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La Watch Tower agit-elle de façon 'tortueuse' ?
Partir de suppositions pour ensuite conclure sur une affirmation est une méthode couramment utilisée par la WT, le but final étant de faire dire ce que l'on veut aux textes bibliques. Car il faut bien reconnaître que certains versets n'arrangent guère le collège central.
Voici un exemple avec la Tour de garde du 1er mai 1999 "Dieu agit-il de façon 'tortueuse' ?". La WT veut prouver que malgré certains textes bibliques qui font désordre, Jéhovah est bon :
" "Qui établit le muet, ou le sourd, ou le clairvoyant, ou l'aveugle ? N'est-ce pas moi, Jéhovah ?" -Exode 4:11.
Doit-on comprendre qu'il faut accuser Dieu de tous les handicaps qui existent ? Non. Cela ne cadrerait pas avec sa personnalité. (...) Il ne veut que du bien à sa création."
Nous notons un NON catégorique suivi d'une explication
basée sur un a priori concernant la "personnalité" de Dieu.
En fait, lorsqu'on lit les écritures, ce même dieu tue des enfants
innocents (1er nés d'Egypte...) des peuples peut-être moins innocents
(Sodome, Egypte...) et même l'humanité (déluge, harmaguédon).
Viens ensuite une tartine sur les vilains humains imparfaits pour conclure :
"(...)il les a laissées apparaître. En ce sens il put dire qu'il ' établissait 'le muet, le sourd ou l'aveugle."
Ici, la Watch Tower donne un sens au texte biblique. "EN CE
SENS (sens défini par la WT) il pu dire (affirmatif)...".
Ca c'est très fort. D'autant que le verbe "établir" dénote
bien un acte volontaire et n'a rien de passif comme veut le faire croire la
WT en le remplaçant par "laissées apparaître". La WT corrige
les fautes de langage de Dieu. Pas moins !
Second exemple (très fort aussi) tiré du même article :
"Vois l'oeuvre du vrai Dieu, car qui peut redresser ce qu'il a rendu tortueux ? - Ecclésiaste 7:13.
En d'autres termes, le roi Salomon demande : ' Qui parmi les humains peut redresser les anomalies et les imperfections que Dieu permet ? ' ".
Là, la Watch Tower se permet carrément de CHANGER les mots prononcés par le roi Salomon et qui ne lui conviennent pas. "En d'autres termes..." car Salomon n'est sans doute pas assez clair. Hélas il n'y a aucun rapport entre le verbe "rendre" (actif) et le verbe "permettre" (passif). Pourtant, à la lecture de cet article, ça passe comme une lettre à la poste. Y a-t-il un TJ dans la salle qui a buté sur cet article ?
Donc voila, deux a priori approximatifs pour arriver à l'affirmation "en nous souvenant que Dieu est amour. (1 Jean 4:8.)"
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